LOS ORÍGENES

Los orígenes de Hinojales se pierden en la noche de los tiempos. Aquí presentamos una síntesis de la Historia Antigua de nuestra localidad que queremos se convierta en el primer capítulo de una larga saga.

Al intentar una aproximación a los orígenes del sustrato humano actual de nuestro pueblo, las indagaciones han de orientarse hacia dos caminos bien diferenciados y definidos:

1. Los tiempos remotos, que nos revelan unos elementos culturales de clara ascendencia celta.
2. Los movimientos migratorios, determinados, primero,  por la invasión árabe, con su larga incidencia en la comarca y, segundo, las repoblaciones  que se llevan a cabo como resultado de la Reconquista cristiano de todo el sur peninsular.

Con las invasiones de los pueblos celtas, se puede detectar en la zona la presencia de vetones, celtas y lusitanos de vida nómada y economía ganadera principalmente, cuyos habitats aún no han sido localizados pero se encuentran en fuentes escritas de Plinio, Polibio y otros escritores de la antigüedad.

Puede achacarse a estos pueblos la antigua “lanza” de Hinojales. Aunque no debemos olvidar la posibilidad de que se trate de un elemento cultural importado con las repoblaciones que a partir del Siglo XIII siguieron a la Reconquista cristiana de la zona. A saber:

a)                 Repoblación propiciada por la Orden de Santiago. Las diferentes órdenes militares-religiosas (Santiago, Calatrava o Temple) fueron las que en un primer momento se hicieron cargo del control y repoblación de las zonas del sur recién ganadas a los musulmanes y que presentaban todavía múltiples riesgos para los posibles pobladores, habida cuenta su carácter fronterizo militarmente inestable. Esta repoblación se efectuó aproximadamente desde 1230 a 1250 con gentes provenientes de las tierras llanas de León, Zamora y Salamanca.

b)                 Repoblación portuguesa. Transcurrió entre 1240 y 1255. Elemento humano situado a lo largo del triángulo Beja-Olivenza-Moura penetra en la sierra por Encinasola y Aroche, principalmente, llegando hasta Hinojales.

c)                 Repoblación a cargo de la Corona Castellano-leonesa. Se desarrolla desde 1250 a 1280.

d)                 Repoblación gallega (la más tardía). Se desarrolla a lo largo del Siglo XIV.

A comienzos del Medievo y tras la desaparición de la hegemonía romana, los visigodos de Walia (418 d.C.) se establecen en la periferia de Hinojales, tras expulsar a los Alanos. De su presencia en Hinojales nos queda en Hinojales el testimonio incontrovertible de una lápida paleocristiana que se corresponde con la época de Amalarico (DLXVIII, fecha que aparece en la lápida).

Este importante documento epigráfico está hoy ubicado al pie del altar en la ermita de Ntra. Sra. De La Tórtola, situada en un encinar cercano al pueblo.

Parece ser que esta ermita fue la sede religiosa de la gente del núcleo poblacional hasta muy entrado el Siglo XIV, fecha en que, como muy temprana, se pueden datar los comienzos de la construcción de la actual iglesia parroquial para dar cabida a la población en notable crecimiento.

De los distintos autores que han estudiado el documento pétreo, Rodrigo Caro indica que basilia (Basilisa, en el texto), fue la que mandó construir la ermita para su enterramiento. Hecho que contrasta con la piadosa tradición local que cuenta como Basilia era en Sevilla una humilde criada (interpretación que debió surgir por la errónea traducción del término “famula” que consta en la inscripción y que realmente significa “sierva de Cristo”) y viajaba diariamente hasta Hinojales para rezarle a su Patrona.

Otros autores coinciden con Caro en que debió tratarse de una dama de la nobleza hispanorromana que tenía posesiones en Hinojales, construyó la ermita y se hizo sepultar en ella.

Derrotado el ejército visigodo en la Janda (711 d.C.), los musulmanes se adueñan en poco tiempo de toda la zona sur de la península y permanecerán en la Sierra de Aracena durante más de cinco siglos hasta que con La Reconquista se vuelvan a empezar a recuperar, allá por el S.XIII, los territorios perdidos.